珍惜食物和水

記得在電影裏看過，達摩把衣缽傳給二祖慧可時就說過，禪宗法門會傳到六祖即止，到時後禪宗的法門會遍傳天下，但聞法者眾得道者少。對猶太人來說，上帝的名字是猶太教的信仰中最至無高無上的奧祕，人類不僅不能直呼上帝的名諱、也不得有窺視之心，上帝的名字就是猶太教傳的法，猶太教的法應該沒有世間的言語可以表達出來的吧!!不能用言語表達的法，如果遍傳天下，知者眾而行者少，是好事嗎?

仁波切的身邊吸引了想從他身上汲取智慧和求法的人，有多少?一百、二百、三百，還是一千，有因為身體的不治之疾想求得解脫的人，有想脫離輪迴的人，有好奇的人、有想質疑和向他挑戰的人、有想求智慧的人，仁波切可以拒絕質疑或不信者，因為信仰是傳法的第一步，少了這些人那他身邊還有多少人呢?又有多少人是懷抱著求法可以治絕症的想法呢?一個修行者可以不斷精進自己的修行，在精神層次上不斷的突破，他可以用人類的言語不斷的傳遞的他悟到的法，但是他不能控制信眾在聽法後所產生的念，修行是靠個人不是嗎?

法是正道，但念可以是千百種想望，我想求生、求財、求下一代的幸福、仁波切的法中沒有身體、欲念、甚至超脫生死，但聞道的人呢?如果佛法中，渡法傳法也是一種修行，那以結果論而言，傳法給1000人，其中一人得法且超脫輪迴，但其餘999人單單聞法且卻無法得道，那修行者是不是得一分扣999分，最後負998分。佛教的法用人類的語言傳佈的這麼廣，知或不知懂或不懂的人都曉得，肉體是痛苦的、唯有超脫肉體才是真的解脫，才能得到真正的喜樂，這不是應該是上帝的名諱嗎?怎麼可以這麼輕易的用言語的形態傳給沒有信仰的人，怎麼可以輕易教給連怎麼做人都還不明白的人。這世人真正有資格說出上帝名諱的人少的可憐，佛陀可以，即使面對著那些因飢餓而瀕臨死亡的軀體、即使注視著那些沒有尊嚴而飽受折磨的靈魂，佛陀還是可以超越肉體痛苦的假象，直視到靈魂的本質，但我不行，注視著這些苦難，連一頓飯都沒餓過的我，上帝的名諱是邪惡的言辭、是妄語。修行者傳法，到了求道的人的身上，有多少在心中成了妄念、在嘴邊成了妄語。反正，我會被仁波切趕出去，不過，就像大學裏有很多可以選修，沒進去上課沒什麼，教授值得尊敬，因為他有智慧又博學，但是教授是人，而且很多!況且我還沒上過通識人類學，修專門課太勉強了，真悲哀，百分之99.999的人，通識上了一輩子，還上到下輩子。還有人通識都沒上就上專門課，教授呀!!不應該收這些學生。

要珍惜食物和水和馬桶